Форум » КУЛЬТУРА » Теологические споры заканчиваются в Савеловском районном суде Москвы » Ответить
Теологические споры заканчиваются в Савеловском районном суде Москвы
Антипутин: Теологические споры заканчиваются в Савеловском районном суде Москвы. Сегодня этот орган запретил мусульманский религиозный трактат, написанный 300 лет назад. Речь идет об известной среди мусульманских улемов книге «Основы единобожия». Написал ее в XVIII веке имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ат-Тамими. В историю шейх вошел как основоположник ваххабизма – религиозного учения салафийи (возвращения к изначальным нормам ислама), политической доктрины объединения аравийских земель и многолетней идеологии королевства Саудовская Аравия. Именно из-за слова «ваххабизм» Савеловский районный суд и ввязался в религиозный диспут. История вопроса такова. Поначалу прокуратура Москвы хотела было ограничиться наказанием не автора, жившего 300 лет назад, а издателя непонравившейся книги. В отношении Тахира Абдурахманова, директора издательства «Бадр», опубликовавшего в 1999 году «Книгу единобожия», было возбуждено уголовное дело по ст. 282 ч. 1 УК РФ («Возбуждение религиозной вражды»). После почти двух лет следствия дело против издателя пришлось прекратить «за отсутствием в его действиях состава преступления». После этого московский прокурор Анатолий Зуев на основании ст. 13 нового закона «О противодействии экстремистской деятельности» направил в Савеловский суд представление о признании труда ат-Тамими «экстремистской литературой» и запрещении его распространения на территории России. Вот это представление и было сегодня удовлетворено. Как сообщила после судебного заседания московская прокуратура, «книга содержит основные положения идеологии ваххабизма, несет в себе отрицательную эмоциональную оценку и негативную установку в отношении всех людей независимо от религиозной принадлежности, если они не придерживаются идей ваххабизма и не являются членами их братства». «С целью изучения смысловой направленности текста данной книги и идей, которые в ней высказываются и пропагандируются, – сообщает прокуратура, – следствием было проведено несколько судебных экспертиз. Заключения экспертов подтвердили, что в исследуемой литературе содержатся положения, прямо направленные на возбуждение в обществе религиозной нетерпимости и вражды». То, что сделал Савеловский суд, в общем-то, прецедент. Религиозные труды средних веков и раннего нового времени районные суды еще не запрещали. По нормам салафийи суд ударил нормой № 13 закона «О противодействии экстремистской деятельности». Правда, первым в религиозную жизнь уммы (мусульманской общины) втянулся замгенпрокурора Владимир Колесников. На прошлой неделе он объявил, что, по его мнению, наказание за принадлежность к ваххабитам нужно «ужесточить вплоть до максимального». Через день после этого Госдума провела парламентские слушания на тему ужесточения преследования религиозных экстремистов и террористов. До ваххабитов российские властные органы уже обнаруживали интерес к запрещению и пересмотру литературных произведений. В настоящее время в судах лежит несколько дел, заведенных против литераторов за пропаганду наркотиков и порнографию (список таких случаев можно посмотреть здесь). Еще ранее ФСБ начала охоту за книгой «ФСБ взрывает Россию», написанную Александром Литвиненко и Юрием Фельштинским. Совсем недавно возник скандал с пересмотром школьных и вузовских учебников новейшей российской истории, в которых лично президент Путин увидел отдельные перегибы. Впрочем, какое отношение к террористам имеет богослов ат-Тамими, все равно не совсем понятно. Ориенталистами он давно признан как богослов-реформатор, боровшийся с некораническими новшествами в религиозной практике, и политический деятель, сделавший много для объединения аравийских племен. До определенного времени ваххабистский толк ислама даже считался отдельным мазхабом (религиозно-правовой школой). Ведущий российский арабист, директор Института Африки РАН Алексей Васильев, сравнивал ваххабитское движение с пуританизмом в Англии и Северной Америке. Савеловскому суду стоит обратить внимание на то, что в других средневековых произведениях, например классических для Европы «Молоте [против] ведьм» и «Песне о Роланде» ничуть не меньше «положений, направленных на возбуждение религиозной вражды». К маврам, к ведьмам, к евреям... 20 АПРЕЛЯ 19:40
Ответов - 22
BNE: гены любителей отправлять на костры, сажать на кол, доносить исчезли в стране управляемой демократии? Или кто-то считает постыдными подобные демонстрации своей ригидности? ;-)
BNE: Президента не устраивает уровень преподавания истории в школах Владимир Путин заявил о необходимости повышения качества преподавания истории в школах и вузах. «Следует серьезно подумать о повышении качества преподавания истории в школах и вузах», - сказал президент России на заседании Госсовета. Он также отметил необходимость поддержки и развития деятельности общественных и молодежных организаций, направленной на патриотическое воспитание. «Работа среди молодежи не должна быть формальной - основанной на устаревших шаблонах и стереотипах», - сказал президент. Об этом сообщает сайт strana.ru.
BNE: Советский кич Анзон Рабинбах Мост в прошлое: о месте Ленина и Сталина в сегодняшней России. Впечатления от поездки в Санкт-Петербург и Москву Россия Владимира Путина перенасыщена советским кичем. В популярном кафе «Идиот» в Санкт-Петербурге стоит бюст Ленина, на которого надет галстук в горошек. Наисовременнейшие кафе с такими незатейливыми названиями, как «Пропаганда», «CCCP», «Советский кич» и даже «Ленинский призыв», делают хорошие сборы. На блошином рынке уличные торговцы продают военную атрибутику, часы и шапки, к которым приколоты значки с изображением Ленина; в книжных магазинах на всеобщее обозрение выложена конструктивистская пропаганда, а лозунги времен Сталина предостерегают от чрезмерного потребления спиртных напитков; продавцы футболок предлагают Ленина на поле с марихуаной, Сталина как «великого рулевого» и «МакЛенина» под двумя золотыми дугами. Фотоаппараты «лейка», якобы военного времени, советские и нацистские, не походят на редкие оригиналы, речь идет о новоделах изощренных русских механиков с богатой фантазией. Тем не менее появление всех этих предметов и товаров не надо понимать превратно, они ни коим образом не свидетельствуют о ностальгии по старым добрым временам. Изготовляя их в массовом порядке для туристов, сегодняшняя дизайнерская диктатура думает только о забаве. Но одновременно она отсылает к культурному компромиссу между отсутствием серьезной дискуссии с советским режимом, с одной стороны, и прославлением и идеализацией советской империи, с другой. Ленин все еще является дедушкой, а Сталин – «отцом народов». Советский кич благонравен, однако же он представляет собой нечто большее, чем достопримечательность для туристов. Он создает символический мост между старым режимом и сегодняшней Россией, игнорируя тревожные аспекты преемственности между ними. Сталинская культура сама по себе была уже, конечно, кичем: архитектура и иконография пятидесятых годов и сегодня заметна во многих районах Москвы. Поэтому, вероятно, интерес к новому кичу в столице не столь очевиден, как в Санкт-Петербурге, поскольку в Москве подлинный кич виден гораздо более отчетливо; к тому же Санкт-Петербург всегда был центром художественного андеграунда. В городе, который когда-то носил его имя – в 1991 году он снова был переименован в Санкт-Петербург, – огромный Ленин напротив Финляндского вокзала взывает к прохожим. Его монументальная фигура стоит и перед бывшим партийным зданием, где она настойчиво на что-то («на винно-водочный магазин», говорят в Санкт-Петербурге) указывает. Силуэт же Москвы во многом определяют семь блестящих образцов сталинского гигантизма, и почти на каждой станции метро можно встретить символические фигуры старой идеологии: строителя, санитара, а на «Площади Революции» – целую галерею революционных типов: от рабочих, солдат, студентов и спортсменов до красногвардейцев. Кич, как писал Милан Кундера в своей книге «Невыносимая легкость бытия», тесно связан с тоталитаризмом: он живет, предлагая «очищенную» картину мира, где «все ответы известны заранее, а любые вопросы исключены». Сталинский кич исключает иронию, совершенно серьезно воспринимая имитацию своей эстетической репрезентации. Поэтому ответ авангарда тоталитарному искусству всегда состоял в том, чтобы создавать собственную подрывную имитацию политического кича. В семидесятые годы, во время позднего Брежнева, критически настроенные по отношению к режиму художники вроде Александра Меламида и Виталия Комара – оба они стояли у истоков соц-арта (советского поп-арта) – работая в общепризнанном стиле советского реализма, использовали арсенал сигнификантов, лозунгов и иконографии сталинизма, извращая их смысл до смешного. Как пишет Светлана Бойм в своем исследовании о ностальгии и постсоветских воспоминаниях «The Future of Nostalgia», сегодня проблема состоит в том, «что это деидеологизированное искусство стало новым стилем, почти что новым официальным направлением. Уже не подрывное, оно превратилось в эстетическую норму, господствующую моду. И разве можно пойти против моды, не рискуя прослыть при этом лишенным чувства юмора – в русском контексте это чуть ли не преступление». Сегодня образ Сталина малозаметен, однако это результат эпохи Хрущева. Тем не менее воспоминания о Сталине возникают часто. В этом году 9 мая, в день празднования победы во Второй мировой войне, улицы Санкт-Петербурга были полны транспарантами, которые напоминали не только о победе над «Третьим рейхом», но и возрождали общественно-политические символы сталинских времен. Ветеранов, увешанных орденами, генералов и солдат, встречали с ликованием, когда они гордо проходили по Невскому проспекту. Бабушки с коммунистическими транспарантами и высоко поднятыми портретами Сталина следовали в авангарде традиционного военного парада. После Сталина мало что изменилось Ни в Москве, ни в Санкт-Петербурге нет музея, чья экспозиция была бы посвящена исключительно ГУЛАГу или преступлениям советского режима. Однако в Санкт-Петербурге есть новый хороший политико-исторический музей, в котором культу Сталина и репрессивному характеру его, а также ленинского периода отдано много места. Но музеи сталинского времени, посвященные популярному в Ленинграде и убитому в 1934 году главе города Сергею Кирову, а также героической 900-дневной блокаде, получают государственную поддержку и практически не меняются с пятидесятых или шестидесятых годов. В Москве со своего постамента на Лубянке был свергнут памятник Феликсу Дзержинскому, основателю ЧК (предшественницы КГБ). Но здание все еще используется ФСБ, организацией-преемницей КГБ. Наиболее значительным является один из самых больших и дорогих музеев «Великой Отечественной войны», огромный музейный и мемориальный комплекс в московском Парке Победы, который был построен в 1995 году, через два года после распада Советского Союза. Музей не просто рассказывает о буднях и героизме войны, здесь также имеются диорамы, которые изображают великие битвы. В огромном «Зале славы» в центре музея стоит героический советский солдат, напоминающий Шварценеггера. Проблема подобных методов возвеличивания – это же касается и памятника маршалу Жукову, установленному в 1995 напротив Кремля, – состоит в том, что современное отображение истории лишь несущественно отличается от коммунистического. Более того, в то время как на Западе суть многих памятников после того, как героев войны и генералов перестали изображать верхом на коне, в корне изменилась, сегодняшние русские памятники напоминают о давно ушедшем времени Медного всадника Фальконе, который был установлен в 1782 году на берегу Невы. Выраженное в памятниках отношение к советскому прошлому делает очевидным то, что новая Россия все еще находится в поиске своего отношения к своему же тоталитарному прошлому
BNE: Страна Религиозно-политические войны: позиция РПЦ Интервью с митрополитом Кириллом Полит.ру удалось получить интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата в связи с религиозно-политическими конфликтами апреля этого года. Тогда было вынесено судебное решение по делу организации “Свидетелей Иеговы”, а также произошло выступление против строительства Центра ведической культуры и храма Кришны. При всем отличии, эти истории имели нечто общее: и в том, и в другом случае наибольшую активность проявляли общественные организации, называющие себя православными. Тогда мы опубликовали интервью с кришнаитами, “Свидетелями” и “православными активистами”. Но официальную позицию Русской Православной Церкви мы можем представить читателям только сейчас, когда один из самых заметных ее иерархов митрополит Кирилл нашел время ответить на наши вопросы. Какова позиция Русской Церкви в отношении действий православных верующих, организовавших митинг на Пушкинской площади против строительства Центра ведической культуры и храма Кришны в Москве? Русская Православная Церковь разделяет обеспокоенность православных верующих, равно как и мусульман, иудеев и буддистов, которые выступают против возведения близ центра Москвы, на территории площадью более одного гектара, крупнейшего в Европе центра этого религиозного новообразования. Духовные лидеры, представляющие традиционные религии России, недвусмысленно высказалась как против планов возведения в районе Ходынского поля кришнаитского комплекса высотой с 16-этажный дом, превосходящего по вместимости Храм Христа Спасителя, так и против “благотворительных” программ Общества сознания Кришны, которые в действительности являются либо откровенной формой прозелитизма, либо лукавой практикой “причащения” ничего не подозревающих россиян жертвенной кришнаитской пищей. Русская Церковь с удовлетворением восприняла заявление М.А.Меня, от имени московского руководства поддержавшего позицию Межрелигиозного совета России по вопросу планируемого возведения на Ходынском поле так называемого “Центра ведической культуры”, своими гигантскими размерами нимало не соответствующего удельному весу этого исповедания в жизни города и страны. Один из журналистов провел расчеты, согласно котором кришнаитская община, исходя из ее численности и существующей пропорции обеспечения православных москвичей храмами, должна была бы получить вместо гектара поистине золотой столичной земли помещение площадью… около десяти квадратных метров. Достойно удивления, что именно экзотическая кришнаитская организация требует для себя и получает столь значительные и ничем не заслуженные привилегии, на которые, к слову, она не вправе рассчитывать, если исходить из буквы действующего законодательства. В то же время некоторые традиционные для нашей страны религиозные организации, например, буддийские до сих пор не имеют возможности решить вопрос о строительстве в Москве скромного храма. Как Русская Православная Церковь может прокомментировать судебное решение по делу организации “Свидетели Иеговы”? Секта иеговистов является одним из наиболее активных псевдохристианских движений в современной России. Жалобы наших сограждан, пострадавших от ее действий, поступают со всей страны. Иеговисты действительно разжигают религиозную рознь, позволяя себе оскорбительные выпады в адрес православных христиан и представителей других традиционных религий России. Антигуманные правила, принятые в этой секте, например, запрет на переливание крови, нередко приводят к гибели людей, в том числе детей. Это далеко не первый случай, когда российской судебной власти приходится вставать на защиту духовного и физического здоровья граждан, противостоя вовлечению их в деятельность различных псевдорелигиозных движений. Так, например, совсем недавно Верховный Суд России оставил в силе решение Верховного Суда Башкирии, наложившего в феврале запрет на деятельность организации «Центр Дианетика» (Церковь сайентологии). Поддерживавший обвинение прокурор Башкирии Флорид Байков отмечал в ходе процесса, что указанный Центр, не имея обязательных лицензий, ведет широкую образовательную и медицинскую деятельность, которая «негативно влияет на мышление и психологию обучаемых» и «представляет угрозу здоровью людей». Организация «Центр Дианетика» действовала в Башкирии с 1994 года. По данным прокуратуры, за это время через обучение в нем прошло более двух тысяч человек. И процесс по делу иеговистов, и процесс по делу сайентологов – это лишь отдельные изолированные эпизоды борьбы государства за своих граждан, запутавшихся в тенетах зарубежных проповедников. Однако эти процессы, получившие большой общественный резонанс, и в малой степени не отвечают размаху деятельности псевдорелигиозных движений в современной России. Именно поэтому представляется столь актуальной позиция Русской Православной Церкви, заявленная 27 мая 2004 года в Государственной Думе Российской Федерации на парламентских слушаниях по теме «Совершенствование законодательства о свободе совести и о религиозных организациях: практика применения, проблемы и пути решения». В частности, нами было подчеркнуто, что сегодня принципиальное изменение действующего Закона о свободе совести и о религиозных объединениях не является актуальной задачей. Это, в частности, подразумевает сохранение ныне действующей нормы о 15-летнем сроке пребывания в российском правовом пространстве как условии регистрации религиозной группы в качестве юридического лица. Наша Церковь также выступает против попыток снять любые ограничения на приглашение религиозными организациями иностранных работников. Считает ли Русская Православная Церковь “Общество сознания Кришны” и “Свидетелей Иеговы” тоталитарными сектами? Почему? Термин “тоталитарная секта”, “деструктивная секта” не получил всеобщего признания среди юристов и богословов, хотя его широкое употребление общественностью по отношению к целому ряду организаций видится вполне заслуженным и справедливым. Архиерейский собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в декабре 1994 года, определил “Свидетелей Иеговы” и “Международное общество Сознания Кришны” соответственно как лжехристианскую и псевдорелигиозную организации. Основанием для этого решения стали особенности вероучения и практики этих двух сект, имеющих не свойственные традиционным религиозным организациям черты, а также деструктивные последствия осуществляемой ими деятельности, в частности, агрессивного прозелитизма. 05 июля 2004, 16:12
Guest: - Бу-бу-бу-бу, - прорвалось сквозь сон. Виктор Викторович открыл глаза. Сегодня он спал особенно плохо - сон никак не шел. Вздремнуть удалось не более трех часов за ночь. Виктор Викторович прислушался. ’Ай эм ворент-офицер оф интерниал сервис : сёрвис:’ - услышал он английскую, с позволения сказать, речь прапорщика Васильева. ’Готовится к экзаменам’, - подумал Виктор Викторович и повернулся на другой бок. Да. Прапорщику внутренней службы или просто ’вертухаю’ теперь для продвижения нужно сдать экзамен по английскому языку. Вернее, по ’Минимальным Языковым Навыкам Международного Общения’. Вот как это называется сейчас. Виктор Викторович вздохнул, повернулся на спину и заложил руки под голову. Уставился в потолок камеры номер 6 блока ’Б’ изолятора временного содержания ’Матросская Тишина’. Той самой. Четырехместной. Ставшей знаменитой чуть больше двух лет назад, когда в этой камере оказался Дмитрий Бордаковский, глава и основной владелец нефтяной компании ’КОЙКОС’. Тогда все газеты опубликовали подробнейший план камеры: что, да как, да где, да сколько. Еще бы! Ведь ’гостем’ стал богатейший человек России, нефтяной магнат и миллиардер Бордаковский! ’Что у нас сегодня? Тридцатое сентября. Значит завтра Бордаковский официально вступает в должность Премьер - министра’ - подумал Виктор Викторович. Нет, обиды уже не было. Не было и разочарования. Осталось только непонимание. Когда же, когда он, Виктор Викторович Дорогин, всенародно избранный и переизбранный Президент, с рейтингами, способными закинуть ’Жигули’ на Луну упустил тот самый момент. Может быть, когда произошел тот самый теракт на Кутузовском проспекте? Что тогда произошло этой весной? Был взорван дом 47/14 по Кутузовскому проспекту. Девяиэтажка сталинской постройки. С пятиметровыми потолками и двадцатиметровыми комнатами в квартирах. Погибло 67 человек, ранено 158. В основном, семьи коммерсантов и бандитов. И семья генерал - полковника Ефремова, командующего ОГВ(с) на Северном Кавказе. Жена, две дочери, сын: Все. Буквально через 5 часов прогремел взрыв в Артой-Мачкане, родовом селении Абу Асталханова, нового Президента Чечни. Абу Асталханов выдавал замуж младшую дочь. На свадьбу было приглашено практически все руководство Чечни и ОГВ(с), в том числе и генерал Ефремов. Фугас был заложен прямо под домом. Специалисты оценили мощность взрыва в пять тонн тротилового эквивалента. Пять тонн. На месте свадебного стола образовалась почти двадцатиметровая воронка, а некоторые фрагменты тел находили чуть не за километр. Погибло 113 человек, раненых оказалось мало, выживших из гостей - только один, генерал Ефремов. Просто в это время генерал был уже в Чкаловском, подмосковном военном аэропорту. Генерал спешил на Кутузовский проспект: Позднее специалисты установят, что под дом Aсталханова был произведен подкоп длинною триста метров! Pаботы продолжались около 4 месяцев, да так, что охрана Асталханова ничего и не заметила. Или не захотела замечать: Дорогин пригласил Ефремова в Кремль. Генерал прибыл. Прямо с Котляковского кладбища. С ввалившимися щеками и потухшими глазами, но с прямой спиной. Виктор Викторович предложил Ефремову уйти на почетную пенсию. Генерал посмотрел прямо в глаза Дорогину. Этого взгляда Виктор Викторович никогда не забудет. ’Да, конечно’, - согласился генерал. ’Только ведь: Все командование группировки:’, генерал как-то подобрался, выпрямился еще больше: ’Разрешите уйти в отставку через три месяца! Необходимо наладить управление Группировкой!’ Виктор Викторович согласился: А дальше все понеслось со скоростью лавины: К весне, как раз к этой ’черной весне’, когда взорвали дом на Кутузовском, новая американская Администрация во главе с Джоном Терри, надо полагать, не без помощи вице-президента Вильяма Абеля Азери, американца саудовского происхождения, наладила ’жизнь в Ираке’. Все это налаживание свелось к обеспечению бесперебойной работы нефтедобывающих, нефтепроводящих и нефтеналивных предприятий. ’Халли Бертон’ получила 60% Иракской нефти, ’Шеврон Тексако’ - 40%. На самом деле, все нефтяные вышки и трубы были поделены между ’новыми иракскими шейхами’, а американские войска поддерживали паритет. Хлынувшая из Ирака нефть тут же сбила цены на мировом рынке с рекордных 47 долларов за баррель к концу зимы до 25 в середине марта. Тогда ОПЕК решила сыграть на понижение. Какие-то умники предложили шейхам залить весь мир дармовой нефтью. Что бы разорить те самые ’Хали Бертон’ и ’Шеврон’. За неделю цена барреля упала до 10 долларов, а потом и до 5. Россию стало ’колбасить’, как ничуть не стесняясь писали в то время журналисты в газетах. Или ’ломать’: ’У Российской экономики ломка от нефтяной иглы!’ - орали со страниц газеты ’Негоциантъ’ доморощенные и западные экономисты-прогнозисты и аналитики всех мастей. ’Да, Российская экономика переживает легкий, мы подчеркиваем, легкий экономический кризис из-за резкого падения цен на нефть’, - отвечали им министр финансов Котрин и министр экономического развития Брифф на страницах ’прокремлевских’, т.е. всех остальных, газет, - ’Но для паники нет никаких оснований, у нас же есть Стабилизационный Фонд!’ Ага. Точно. Именно - Стабилизационный Фонд. Надежда России на спасение. Да как бы не так: Зимой Центробанк провел вторую серию ’укрупнения банковского капитала путем добровольного слияния банков’. ’Внешторгбанк’ приобрел по дешевке ’Омега-Банк’, ’МДБ - банк’ и с десяток банков помельче. Хотели загрести Банк Москвы, но Глушков уперся всеми своими конечностями, пригрозив, что лучше обанкротит его и два десятка афилированных с ним банков, чем отдаст. Угроза явно и недвусмысленно звучала в эфире Центр-ТВ и крупным шрифтом шла в передовицах ’Московского Активиста’. Петр Барен, глава ’Холдинга Омега’ сделал грустное лицо и срочно убыл на симпозиум российских банкиров в Лондоне, да так там и остался. А заодно выступил на страницах ’Таймс’ с резкой критикой экономической политики Дорогина и кабинета министров Ферлядкина. Первый канал объявил статью провокацией, а Генеральная прокуратура завела на Барена уголовное дело за уклонение от уплаты налогов. А весной, когда цена на нефть резко упала, оказалось, что ведущие нефтедобывающие компании России были должниками. Да еще какими! Простые векселя на суммы с таким количеством нулей, что не помещались на листе бумаги, начали всплывать по всему миру: они были и в ’Кредит Женевьева’, и ’Банк Националь де Франс’, и у Оксфордского университета нашлась парочка. А гарантами по этим векселям выступали как раз ’Омега-банк’ и ’МДБ - банк’. То есть теперь - Внешторгбанк. Генеральная прокуратура тут же завела уголовное дело на Гришковца, председателя совета директоров Внешторгбанка и Поликарпова - председателя ЦБ. Но буквально за день до вызова в Генпрокуратуру, оба этих достойных человека сделали грустные лица и убыли на симпозиум русских банкиров в Лондон, который продолжался там аж с декабря прошлого года и вошел в книгу рекордов Гинесса как самый длительный симпозиум. России, как главному акционеру Внешторгбанка, меж тем, стали предъявлять иски. В апреле скоропостижно скончался Губернатор Приморья Дмитрий Сергеевич Гарькин. А у губернатора Хабаровского края Василия Федоровича Шамшаева взорвался ’Мерседес’. Прямо под окнами пятиэтажного особняка Резиденции Губернатора. В Приморье были назначены досрочные выборы и уже через три дня первым зарегистрировался крупный предприниматель Сергей Константинович Ли, россиянин с китайскими корнями, а по данным уполномоченных органов - один из подручных Лао Веня, крупного товарища в Коммунистической Партии Китая и помощника одного из глав Триады, курирующего Приморье. Василий Федорович Шамшаев в открытую начал возмущаться политикой федерального центра. В основном, его возмущение вылилось в выдавливании московских и питерских бизнесменов из края и резком сокращении собираемости в крае федеральных налогов. Зато режим наибольшего благоприятствования и налоговых льгот получили ряд компаний, большая часть уставного капитала которых была проплачена юанями. Владельцем холдинга ’Уральский ТяжМаш’ вдруг оказалось министерство экономики Грузии. И вот тут-то происходит теракт на Кутузовском: Генерал Ефремов через неделю вернулся в ОГВ(с). И привез с собой три десятка офицеров - от заместителя командующего Группировкой, до помощника начальника штаба по оперативной части. Все они, как и генерал, были выходцами из ВДВ. И еще через неделю генерал (как утверждали потом СМИ, самовольно) произвел войсковую операцию. Входе которой были полностью уничтожены три десятка населенных пунктов в горной части Чечни, разрушен Ленинский район города Грозный, а две эскадрильи Ми-24 нанесли ракетно-бомбовый удар по Панкисскому ущелью. После чего туда вошла ’специальная тактическая группа’, костяком для которой послужила та самая шестая рота, и произвела ’зачистку’. В результате войсковой операции по разным данным погибло от тысячи до полутора тысяч боевиков (западные СМИ утверждали о гибели 10-15 тысяч мирных жителей), семьдесят офицеров министерства безопасности Грузии и десять американских инструкторов. Грузия тут же попросила помощи против российской агрессии у НАТО и помощь была незамедлительно оказана: две пехотных и одна танковая дивизия, эскадрилья истребителей-перехватчиков и три вертолетные эскадрильи, два батальона десантников были переброшены с различных НАТОвских баз, в том числе и из Киргизии буквально за сутки. Что характерно, большая часть этих войск расположилась вблизи административных границ Абхазии и Северной Осетии. США, Англия и Франция, как постоянные члены Совета Безопасности ООН предложили жесткую резолюцию против России. Парадокс, но, воспользовавшись правом вето, Россия резолюцию в отношении себя заблокировала. И на следующий день пост российских миротворцев у Цхинвали был обстрелян. После чего, по сообщениям западных СМИ, российские миротворцы вторглись на административную территорию Грузии и убили около тысячи мирных граждан. По сообщению же российских и ряда пророссийских западных СМИ, большинство этих миротворцев имели характерные русские имена Джон и Майкл, а так же типичную для россиян негроидную внешность. Несмотря на это, на экстренной сессии ООН и СБСЕ Россия была исключена из этих организаций. Вторым номером программы ей объявили экономическую изоляцию. И, под занавес, виновным во всех Российских бедах (’Ах, какой великий народ! Какая музыка, какая литература! Какие яйца Фаберже!’) был объявлен режим Дорогина. ’Режим Дорогина:’ Виктор Викторович поморщился, встал с нар и прошелся по камере. Четырехместная камера была отдана полностью в его распоряжение, а за дверью постоянно дежурил Уорент-офицерский Особый Пост. - Сэр! (Именно так, с рязанским проносом, а не Sir) Чиф уорент-офисер Васильев, сэр! - прапорщик Васильев старался во всю: Что же было дальше? Дальше: Председатель ’Отчизны’ Дмитрий Кожухов вдруг встретился с руководителями ’Комитета 2008’ и внезапно с ними подружился, горячо и страстно. новое политическое объединение ’За нашу Отчизну’ заговорило об угрозе отторжения от России Дальнего Востока. По городам прокатились спонтанные, но тем не менее очнь качественно организованные митинги. На каждом из которых присутствовало несколько десятков человек с иностранным акцентом. Разнообразием лохзунгов митинги не отличались. ’Режим Дорогина прос:ал Россию!’ Очень политкорректно, с пропуском в нецензурном слове. Спикеру Государственной Думы Огрызкову и главе Администрации Президента Звереву пришли приглашения в Лондон на симпозиум российских банкиров, и они не смогли отказатся. Исполняющим обязанности главы Администрации был назначен Кенчев Вениамин Львович. Который когда-то, на заре перестройки дружил с Петром Бареном. Двумя днями позже начальник собственной безопасности ФСБ Веремеев положил на стол Дорогину пухлую папку с грифом ’Особой Важности’, где до мельчайших подробностей расписывалась жизнь Директора ФСБ Ватрушева. А в эфире НТВ прошел ролик, в которм человек, похожий на Ватрушева принимал банные процедуры в обществе трех воспитанников Самарского детского дома. В тот же вечер Вахрушев застрелился из наградного ПСМ. Правда, Вахрушев был левшой, а пистолет находился у трупа в правой руке, но это были мелочи, по сравнению с воспитанниками. И только лишь некий господин Козлющенко узнал в воспитанниках’ бродяжек с Ярославского вокзала, к услугам которых и сам Козлющенко периодически прибегал. К утру, господин Козлющенко скоропостижно скончался от острого респираторного заболевания, а на теплотрассе близ Ярославского вокзала произошел пожар. Говорили, что бомжи подожгли теплоизоляцию. И еще говорили, что пожарные нашли три обезображенных тела, которые могли принадлежать подросткам 11-13 лет. Исполняющим обязанности директора ФСБ был назначен Веремеев. Генеральный секретарь НАТО Ваан Десхольсфсеесен, выступивший на симпозиуме русских банкиров в Лондоне заявил, что по данным разведки НАТО до полной и необратимой китаезации российского Дальнего Востока осталось максимум три месяца. И что НАТО готово помочь в решении этой проблемы России. По словам Дехольсфхеесенна, для этого достаточно разместить две базы в Приморье, скажем, в Находке и Артеме, три базы в Хабаровском крае - на Красной Речке у Хабаровска, в Комсомольске-на Амуре (Солнечный) и в Свободном - 19. Когда кто-то заметил, что Свободный - это Амурская область, генсек очень удивился и сказал: ’Да? А какая разница?’ Кроме того, продолжил Генсек, для надежного блокирования китайской угрозы необходимо разместить военные базы вблизи аэродрома в Саратове, в Софрино московской области, Ростове-на-Дону и Выборге. Разумеется, ’режим Дорогина’, этому всячески воспротивится, но вот если бы к власти в России пришли здоровые демократические силы: Кстати, вопрос с ’Уральским ТяжМашем’ Десхольсфсеесен так же пообещал решить. Окончание речи Генсека потонуло в бурной и продолжительной овации. Некоторые из русских банкиров аплодировали стоя, особенно Петр Барен: После выступления на лондонском симпозиуме Генсека НАТО, в исполком ’За нашу Отчизну’ вошли бывший начальник Генштаба генерал армии Кадкин, лишившийся своего поста после многолетнего противостояния с министром обороны Петровым, и бывший главком ВМФ адмирал Короедов. Генерального прокурора застала с любовницей жена и он выбросился из окна второго этажа гостиницы ’Измайлово’, прямо под колеса проезжавшего по территории гостиницы большегрузного ’Вольво’. Всвязи со скоропостижной гибелью Генерального прокурора, в суде над Борбаковским открылись новые обстоятельства и суд перенесли на шесть месяцев, изменив меру пресечения подсудимому с ареста на подписку о невыезде. Бордаковский тут же возглавил движение ’За нашу Отчизну’, а генерал Кадкин и адмирал Короедов это назначение всячески приветствовали. По понедельникам у Виктора Викторовича походило совещание с Правительством. Вот только в этот понедельник, войдя в кабинет Виктор Викторович никакого Правительства не увидел. За исключением, пожалуй, только вице - премьера Шмелева. Зато увидел генерала Кадкина и адмирала Короедова. Оба были при полном параде, а Короедов еще и с кортиком. Так же присутствовали Бордаковский, Якимата, чемпион мира по шахматам Гаспарян, и.о. Главы Администрации Кенчев и и.о. директора ФСБ Веремеев. Он сразу все понял. ’Куда? Или сразу шлепните?’ ’Ну зачем Вы так, Виктор Викторович!’ - возмутился Бордаковский. - ’Мы строим демократическое, правовое государство. Вас будут судить’. ’Кстати, Ефремов погиб. Представляете, подорвался на мине когда выходил из штабной палатки. Противотанковой мине’ - произнес Веремеев. - Май кантри из зе Грейт Руссиан:Рашен Федерати: Федерэйшен, - зубрил прапорщик Васильев. Видимо, он встал на ноги, потому, что Виктор Викторович отчетливо услышал скрип кожи новеньких натовских ботинок.
BNE: Но похожий на правду если Путин не одумается... ;-(
BNE: Имя В.Ленина может быть исключено из названия столичного метро Депутат Госдумы Сергей Абельцев предлагает исключить имя Владимира Ильича Ленина из названия столичного метрополитена. Об этом говорится в поступившем в распоряжение РБК письме депутата в адрес московского мэра Юрия Лужкова. Как отмечает Сергей Абельцев, московскую подземку необходимо переименовать в связи с «необходимостью преодоления и искоренения культа Ленина в современной российской действительности, а также учитывая мнение подавляющего большинства жителей Москвы». Исключить имя Ленина из названия метрополитена С.Абельцев предлагает к 70-летнему юбилею метро, который будет отмечаться в 2005г. По мнению депутата, мэр столицы должен внести в ближайшее время в Мосгордуму предложение о том, чтобы метро носило название «Московский метрополитен». «Мосгордума имеет историческую возможность преподнести к юбилею подарок нашему городу и москвичам, а также, наконец, преодолеть порочную практику присвоения имен исторических преступников - злодеев городским объектам», - считает депутат. Мало кто знает, что опыт переименования московского метрополитена уже имеется. В 1935 году столичной подземке было присвоено имя одного из «железных наркомов» – Лазаря Кагановича. В середине 1950-х гг. после разгрома Н. Хрущевым внутрипартийной группы «Молотова, Маленкова, Кагановича и примкнувшего к ним Шепилова» московское метро стало называться «Московский метрополитен им. В.И. Ленина». 13.07.2004
BNE: Как Министерство образования с РПЦ не договорилось Весной этого года, сразу после своего назначения на пост министра образования и науки, А. Фурсенко объявил о предстоящем введении в школьную программу предмета «История мировых религий». Тогда же он заявил, что поддерживает «идею преподавания истории религий, а не истории православия», и речь там пойдет «о преподавании истории всех традиционных российских конфессий». По словам министра, «преподавать историю религии надо как светскую науку, как часть российской истории». Правда, подчеркивал он, православие в истории и культуре России сыграло особую, большую, чем любая другая конфессия, роль, а посему и изучению православия в этом курсе должно было уделяться «особое место». И хотя ни учебников, ни преподавателей-специалистов по истории мировых религий подготовлено не было, министерство все же приняло решение начать преподавать этот предмет в 8--9-х классах средней школы уже в этом, 2004--2005 учебном году. Пока, правда, в качестве факультатива, но, по словам министра, с перспективой включения в обязательный курс. Ориентируясь на это решение Минобразования, некоторые регионы, в том числе и Москва, включили историю мировых религий в число предметов, допущенных для изучения в школах в качестве факультативных дисциплин. Тогда-то и выяснилось, что, во-первых, Русская православная церковь этого шага не одобряет, а во-вторых, что в некоторых регионах (например, Курской, Новосибирской, Белгородской, Тверской, Калининградской областях) уже во всю читают не этот, а другой курс – основы православной культуры. Как оказалось, за неуловимо короткий срок изменилась и позиция самого Министерства образования. Сложилась непростая ситуация, в которую оказались втянутыми некоторые регионы, Министерство образования и православная церковь. Особенно сильно натянулись отношения между РПЦ и департаментом образования Москвы. По словам секретаря Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества священник Михаил Дудко, «в настоящее время между Церковью и системой образования существует непонимание». С точки зрения РПЦ, прежде чем изучать религии других народов, надо изучить «свое», а начинать с «истории мировых религий» – это все равно, что «маленькому ребенку начинать учить все иностранные языки сразу, вместо того чтобы начинать с родного». «А наш язык, – подчеркнул Михаил, – это язык православной культуры». И уж если и изучать историю мировых религий, то только в старших классах. Хотя, по мнению Михаила Дудко, «старшеклассники так сильно перегружены», что изучения основ православной религии для них и так более чем достаточно. Представители Церкви, правда, утверждают, что изучение основ должно быть добровольным, а сам предмет носить светский, культурологический характер. По их словам, главная задача этого предмета – помочь школьникам лучше понять такие получившие мировое признание высоты российской культуры, как церковная архитектура, иконопись и духовная музыка. Не говоря уже о русской литературе XVIII, XIX, да и ХХ века. По мнению Михаила Дудко, вести занятия по православию должны только православные верующие, прошедшие сертификацию в РПЦ. Идеальной фигурой для проведения таких уроков остается, по его мнению, православный священник. Этот подход не может не вызвать серьезных вопросов. Если новый школьный курс и вправду будет только «культурологическим», то непонятно, зачем его вести православным верующим и уж тем более православным священникам. А если этот предмет все же будет носить религиозный оттенок, то нежелание его вводить в таких регионах, как Москва, представляется оправданным. Как подчеркнул пресс-секретарь главы московского департамента образования А. Гаврилов, «мы не планируем и не будем вводить в московских школах основы православной культуры. Наша позиция жесткая: у нас многоконфессиональное и многонациональное государство, и религия отделена от государства». При этом, по словам А. Гаврилова, «никто в Москве на запрещает преподавать основы православной культуры. У Церкви есть свои православные школы, в которых, если они захотят, можно преподавать этот курс. А в государственных школах будет предмет история мировых религий». Свою позицию столичный департамент образования пытается подкрепить ссылкой на федеральное министерство, «рекомендовавшее для введения именно историю мировых религий». Так министерство говорило совсем недавно. Однако похоже, что сейчас оно уже не так твердо убеждено в необходимости преподавания истории мировых религий. Сейчас позиция Минобраза по вопросу о том, что же все-таки следует проходить в российских школах – историю мировых религий или историю православной культуры, – представляется крайне размытой и нечеткой. По словам директора министерского департамента государственной политики в сфере образования И. Калина, сейчас в его ведомстве «мнение по этому поводу неоднозначное». И потому ответ на этот вопрос будет дан министерством только «после того, как будет произведен анализ ответов на него, полученных из всех 89 регионов России». Только тогда министерство сможет выработать четкие позиции по этому вопросу. Сделано это будет, по словам Исаака Калины, «до начала следующего учебного года» – т. е. не раньше, чем через год. Сейчас из-за крайней неопределенности ситуации решение, какой из двух курсов читать и читать ли их в этом году вообще, отдано на откуп регионам и даже отдельным школам. То есть школы получили возможность «делать это по готовности». Что будет в российских школах с преподаванием истории религии в будущем учебном году, сегодня не знает никто. Пока позиция министерства, как явствует из слов господина Калины, в самых общих чертах такова: сколько бы мировых религий предмет ни изучал, он будет факультативным и светским, однако в любом случае значительное внимание в нем будет уделено изучению православия «ввиду особой роли, которую оно сыграло в истории России». Кто должен преподавать этот будущий предмет, в министерстве не уточнили. gazeta.ru
Антипутин: 1. История о православном ежике В корнях старого дуба жил в своей норке один православный ежик. А белочка наверху в дупле была неправославная. — Милая белочка! — не раз обращался к ней ежик. — Ты не православная. Опомнись! Тебе необходимо креститься в нашей речке. — Но я боюсь воды, — отвечала белочка, звонко разгрызая орешек. — Надо преодолеть боязнь. Но белочка никак не могла постичь той великой пользы, которую получит ее беличья душа после обращения в истинную веру. Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. “Что бы ни случилось, что бы ни произошло, - объяснял ежик, - надо лишь повторять: “Слава Богу!”. Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Ежик научил ее креститься лапкой и велел, уцепившись покрепче хвостом за ветку, класть поклоны на восток. Делать поклоны белочка соглашалась, она вообще любила физические упражнения, но вот окунаться в речку, даже ради крещения, по-прежнему отказывалась. Однако тут Бог послал ежику помощницу в его миссионерских трудах. К норке ежика, прятавшейся в корнях дерева с дуплом белочки, прилетела Божья коровка. На головке у Божьей коровки был повязан платочек в горошек, в руках она держала четки из таких же черных горошинок, вид у нее был очень смиренный. Ежик поведал коровке о своих бесплодных попытках уговорить белочку креститься. — С тех пор, — сказала Божья коровка, — как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам. Но белочка и слушать ничего не желала, все так же прыгала, щелкала орешки и хихикала. — Кажется, я придумал! — запрыгал вдруг обычно степенный и серьезный ежик. Через несколько дней он смастерил замечательные четки. На длинную нитку ежик нанизал орешки и показал четки белочке. — Они будут твои, как только ты преодолеешь свой страх, — сказал ежик. Белочка тут же оказалась у самых корней старого дуба. Все трое — ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны. Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла вперед. Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит. Она захлебнулась! — Ничего! — махнул лапкой ежик. — Слава Богу! — Да, — согласилась Божья коровка. — Ведь она умерла православной. Слава Богу! — Слава Богу! — подхватили вокруг все листья, цветы, птицы, жучки, звери и черненькие козявочки. Вопросы и задания после текста: 1) Одобряете ли вы поведение ежика и Божьей коровки? 2) Как вы поступили бы на месте ежика? На месте белочки? 3) Разыграйте историю в лицах. 2. Истинное покаяние Витя Иванов был плохим христианином. Не слушался учителей, не учил уроков, обижал девочек, дрался на переменах. Он приносил в школу то жвачку, то рогатку, то трубочку и пулялся во всех жеваными бумажками, а под Новый год приволок петарды и взорвал их прямо под окном директора. В общем, Витя был хулиганом. Несмотря на то, что учился в православной гимназии. Много раз учителя пытались образумить его, повторяя ему, что дурное поведение не доводит до добра, но упрямый Витя не желал их слушать! И что же? Вскоре у Вити заболела раком мама, потом ослепла сестра, потом парализовало бабушку и сгорел дом, а сам Витя, прыгая по лестнице, сломал ногу. Лишь в больнице, лежа в гипсе, с подвешенной к потолку ногой, Витя понял, как он был не прав. “Прости меня, Господи!” — воскликнул Витя, орошая подушку горькими слезами. В ту же секунду его мама поправилась, сестра прозрела, бабушка поднялась с кровати и пошла, знакомые подарили Витиной маме новый дом (у них оказался лишний), а Витина нога немедленно срослась. Врачи только руками развели. Вот что значит, дети, истинное покаяние! Вопросы и задания после текста: 1) Почему Витина мама заболела раком, сестра ослепла, а бабушку парализовало? 2) Истинным ли было покаяние Вити? 3) Когда вы в последний раз были на исповеди?
Антипутин: «Святой черт» Мировоззрение человека, состоит из системы взглядов на мир, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе. Этими взглядами обусловлены основные жизненные позиции людей, их идеалы, убеждения, ценностные ориентации, исходя из которых люди и совершают те или иные действия и поступки. Мышление человека имеет свою логику. Впрочем, все что мы перечислили, относится, так сказать, к гомо сапиенсу, к человеку разумному. Однако, в российском «державном мировоззрении» все законы бытия, любые общечеловеческие жизненные правила и запреты переворачиваются верх тормашками, теряют свои начала и основы, а здравой логики в мышлении не остается вообще. Даже в Божественных законах и предписаниях исчезает не только буква, но и дух, хотя бы в уродливой форме напоминающие закон религии, если смотреть на это через призму современного российского мировоззрения. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (РПЦ) причислил к лику общецерковных святых адмирала Федора Ушакова. (06.10.04. РИА «Новости»). Нонсенс! Где это видано, чтобы военного причисляли к святым? Ушакова часто сравнивают с Суворовым, который истреблял северокавказские народы, в частности, он устроил геноцид над ногайцами. По всей видимости, в недалеком будущем Суворов также будет причислен к рангу святых. Боестолкновения, в которых участвовал Ушаков с турками, и в которых потери турок составляли даже менее 30-ти человек, российская историография гордо называет ожесточенными сражениями. Адмирал был причислен к святым еще в августе 2001 в Мордовии, но тогда был только местночтимым, ну а теперь он общецерковный святой, то есть для всей РПЦ. Совершенно очевидно, что это национал-шовинистская пропаганда, не имеющая абсолютно никакого отношения к религии, но призванная возродить великодержавное сознание и создать отсутствующую национальную идею русского народа. А с точки зрения монотеизма это самое обычное язычество. До сих пор он красовался на бутылке водки Адмирал Ушаков, а теперь будет на иконах, но уже в качестве святого. Удивляться такому резкому переходу из названия водки в список святых не приходится, в России и президенты выбираются аналогичным способом. Но более чем Ушаков интерес вызывают некоторые другие члены из списка святых РПЦ, но опять же нужно учитывать то, что русская церковь подразумевает под понятием святости совершенно отличается от общепринятого. Мы не занимались специальным изучением истории русской церкви, и будем исходить из общеизвестных фактов. В списке причисленных к лику святых РПЦ есть один мусульманин, один сатанист и семья развратников, и это официально признанные святые. Есть и неофициально, но фактически признанные святыми, но обо всем по порядку. Великий князь Киевский Владимир I Святославич прозванный в летописях Красное Солнышко, который официально первым из русских князей принял христианство, также канонизирован русской церковью. Однако весь курьез канонизации Владимира-1 состоит в том, что он после того, как принял христианство, через некоторое время принял ислам. Но многочисленные русские летописи сохраняют гробовое молчание об этом историческом факте, который приводится древними арабскими источниками 10-го века – Ауфи, ибн-Русте, Димашки. Впервые отрывок из сочинения Ауфи о посольстве руссов в Хорезм за верою был опубликован В.В. Бартольдом в 1896 году: «приняв христианство, они вложили мечи в ножны. Так как они не знали другого способа добывать себе пропитание, + то их дела пришли в расстройство, и жить стало им трудно. Поэтому они почувствовали склонность к религии ислама и сделались мусульманами... Они отправили послов к хорезмшаху; послов было четверо, из родственников царя, правившего вполне самостоятельно и носившего титул Буладмир. Когда послы пришли к хорезмшаху, он очень обрадовался их желанию принять ислам, пожаловал им почетные подарки и отправил одного из имамов, чтобы научить их правилам ислама. После этого они сделались мусульманами (Бартольд В.В., «Новое мусульманское известие о русских. Ауфи», ЗВОРАО; – Записки Восточного отделения Императорского археологического общества), т.9. СПб., 1896 г. стр.262-267). То есть, русская православная церковь зачислила к лику святых мусульманина князя Владимира Красное Солнышко. Но официальная российская пропаганда, естественно, предпочитает этот факт опровергать, утверждая, что киевский князь отказался от предложения принять ислам. Для шовинистического сознания, наполненного лишь великодержавием и ненавистью ко всему «инородному», очень желательна официальная версия. Но вот только беда в том, что она эта официальная версия, полностью выдумана, так как переход главы древнерусского государства в ислам «задевает» достоинство русского православия. Храм Василия Блаженного, который находится на Красной площади в Москве, назван именем одного из юродивых – Василия. Его «святость» заключалась в том, что он ходил и зимой и летом совершенно нагим (Никольский Н.М. «История Русской церкви», М., 3-е издание. 1983г. стр.45.). Достаточно ли бродить в людных местах нагишом и на потеху прохожим нести, мягко выражаясь, всякую чепуху, чтобы получить канонизацию? Весьма сомнительно, потому как в канонах монотеизма отсутствуют подобные правила поведения в жизни. Более того, подобное поведение религия строго запрещает. Еще в 2000 году Архиерейский собор, проходивший в Москве, принял решение «о соборном прославлении новомученников-исповедников российских», в том числе Николая II и членов его семьи. Царская семья канонизирована как страстотерпцы, то есть люди, безропотно принявшие страдальческую кончину. Такое решение было принято в результате дискуссии 146 иерархов после доклада, представленного председателем Синодальной комиссии по канонизации святых. Однако справедливая ненависть к большевикам не делает «ангелами во плоти» всех тех, кого большевики уничтожили. Факт, что кончина царской семьи была страдальческой, но также общеизвестен факт, что они не приняли «безропотно» свою кончину и не были страстотерпцами, то есть подвергнутыми жестоким пыткам. И пули, отскакивавшие от их тел, а точнее от брильянтов, спрятанных на их телах, во время расстрела, по меньшей мере говорят о том, что ничто мирское им не было чуждо... За какие такие деяния Николая II и его семью русская православная церковь сделала «святыми» истории не известно. Возможно, из-за их близости к Распутину – «святому старцу», канонизация которого, кстати, также обсуждалась на последнем Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. О Распутине и его «святых делах» написаны тысячи книг, и мы ограничимся лишь кратким рассказом о его чудотворном лечении и деятельности при царском дворе, имеющем непосредственное отношение к семье Романовых. У Распутина была своя «религиозная философия», в которую могли поверить и принять только экзальтированные аристократы и невежественная чернь: «Я делаю новый подвиг, церкви еще не известный», – говорил он. А один из основных тезисов своего подвига Распутин излагал таким образом: «Баба, прикоснувшись меня, освобождается от блудных страстей и освящается» (Труфанов С. «Святой черт. Записки о Распутине», 1917 г. стр.69). Распутин признавал в женщинах вместилище преимущественно блудных бесов, и, конечно, из жалости к слабому полу, он насколько хватало его сил избавлял и освящал женщин от бесовских приставаний. По принципу лечить подобное подобным. Как ни странно, тщательно избегавший интрижек на стороне Николай II тоже входил в число тех, кого лечил «святой старец». Вообще-то здесь ничего странного нет – содомский грех являлся одним из неотъемлемых достоинств не только российских правителей – это вообще «элитная» напасть, которою были поражены многие «великие мира сего». Об этом своем «духовном подвиге», как и о других, Распутин поделился с монахом Илиодором (в миру Сергеем Труфановым), который сначала был его ярым сторонником, но потом стал противником. Определение «развратники» не совсем подходит для характеристики Николая II и его супруги, императрицы Александры, так как это слово никак не может вобрать в себя всю отвратительность их морали. В отличие от своего мужа, русская царица имела любовника, некоего капитана Саблина (Палеолог Морис. «Распутин», М, 1923 г. стр.33.), который был в большом доверии у Николая. К тому же царица Александра, также как и ее муж, тоже освящалась от Распутина: «Императрица Александра, красивая, нервная, впечатлительная женщина, отдалась старцу еще тогда, когда он явился в Питер в больших мужицких сапогах» (Труфанов С. «Святой черт. Записки о Распутине», 1917 г. стр.90). Из письма императрицы Александры Распутину: «Возлюбленный мой и незабвенный спаситель. Как томительно мне без тебя. Я только тогда душой покойна, отдыхаю, когда ты, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. Тогда я желаю мне одного: заснуть, заснуть на веки на твоих плечах, в твоих объятиях. О, какое счастье даже чувствовать одно твое присутствие около меня. Только ты, мой возлюбленный, не говори Ане о моих страданиях без тебя» (Труфанов С. «Святой черт. Записки о Распутине», 1917 г. стр. 90). Конечно, можно считать, что царица пишет чисто о духовных объятиях, поцелуях, блаженных плечах и прочих субстанциях. Только что эта за Аня, от которой царица хотела скрыть свои бестелесные отношения с Распутиным? Анна Вырубова была любовницей жены Николая II Александры. Анна Вырубова развелась со своим мужем? гвардейским офицером? потому что приглянулась царице: «Александра без нее не могла спать, есть, в комнате быть» (Труфанов С. «Святой черт. Записки о Распутине», 1917 г. стр. 90). Несмотря на множество жалоб о разврате и пьянстве Распутина, Николай души не чаял в старце. На развратное поведение Распутина царь и царица обычно отвечали: «адские силы расставили их святому другу страшную ловушку, и божий человек не отделался бы без божьей помощи». Однако, канонизировав Николая и его семью, Архиерейский Собор почему-то отказался выполнить требования собравшихся товарищей о канонизации Ивана Грозного и, как упоминалось, Григория Распутина, хотя их кандидатуры активно выдвигались «представителями православной общественности». Председатель канонизационной комиссии митрополит Ювеналий заявил, что «прославление царя Ивана, повинного в массовых репрессиях и сыноубийстве, и Распутина, известного пьянством, развратом и связями с сектантами, могло бы привести к расколу в церковной среде. Патриарх распорядился убрать из церквей самовольно заказанные иконы с изображением Распутина и Грозного» (07.10.04. ПОЛИТ.РУ). Как же это может привести к расколу, если Иван Грозный и Григорий Распутин фактически уже канонизированы! О каком «церковном расколе» может идти речь, когда сами церковнослужители считают их святыми, ставя в церквях их иконы? Вот так своеобразно (прощу прощения за каламбур) понимает нынешняя РПЦ понятие святости. Да хоть дьявола рогатого ставь, но если того захочет власть, в России его примут и огосударствленная церковь, и равнодушный ко всему народ. Тем более что один из таких, рогатых в буквальном смысле, уже есть на должности президента. Ну, а о сходстве характеров и судеб российских руководителей-реформаторов мы поговорим в следующий раз. Мансур Мансуров
BNE: Обезьянничанье Судебный процесс в Петербурге по поводу преподавания эволюционной теории в школах снова отложен. По-видимому, тяжба школьницы с правительством зашла в тупик. Ответчик в лице городского комитета по образованию не решается внятно изложить свою позицию. Спор идет вокруг частностей и процессуальных деталей. 15-летняя петербурженка Мария Шрайбер вчинила иск Министерству просвещения и науки РФ, требуя запретить обучение российских школьников теории Дарвина "в качестве доминирующей". Как явствует из искового заявления, богомерзкая теория эволюции оскорбляет религиозные чувства истицы и причиняет ей нравственные страдания. На последнем судебном слушании дело дошло об обвинений Дарвина в иллюминатстве (этого только чиновникам гороно не хватало!). Пресса описывает процесс с долей аттической соли. Между тем отец пострадавшей приволок в суд и попытался приобщить к делу уже не только учебник биологии, но и учебник истории, в котором тоже обнаружились разночтения с Ветхим Заветом. Не вполне понятно, каким образом Машеньке Шрайбер удалось стать истицей. ГПК РФ гласит, что гражданская процессуальная дееспособность наступает лишь по достижении совершеннолетия или в случае, когда несовершеннолетний вступает в брак и объявляется полностью дееспособным (статья 37, ч.1 и 2). Но это не суть важно. Вероятно, инициаторы тяжбы слышали о подобных судебных спорах в США и решили попытать счастья в российском суде. Действительно, Америка, пожалуй, единственная христианская страна, где дискуссия дарвинистов и креационистов не затихает вот уже второй век. По всей стране школьные советы и суды ломают головы, решая, как быть дальше с учением великого британского естествоиспытателя. Невзирая на всемирное признание, в США его всегда принимали в штыки. Книга Дарвина стала предметом острой полемики сразу же после ее выхода в свет в 1859 году. В стране, основанной христианскими фундаменталистами, религиозные устои крепки по сей день, а материалистическая теория происхождения жизни внушает неприятие. В 1925 году в США произошло событие, оставившее в этой дискуссии неизгладимый след. Мы говорим о знаменитом "обезьяньем процессе" в штате Теннесси. Дарвин оставался там под запретом еще 42 года. Это значит, что, например, уроженец Теннесси бывший вице-президент Эл Гор с этой теорией если и знаком, то не из школьного курса биологии. Попытки запретить развращение невинных детских душ (сам основоположник, кстати сказать, называл себя агностиком и находил, что его теория не противоречит Библии) в США не прекращались ни на один день. За это время Святой Престол примирился с Дарвином. Но американские сторонники библейской версии оказались святее папы. Проблема не так забавна, какой она, возможно, представляется. Как во всяком светском гражданском обществе, в США церковь отделена от государства. Но все большее число американцев приходит к выводу о необходимости возвращения к нравственным устоям, на которых созидалась страна. А созидалась она прежде всего пуританами, чье благочестие так раздражало либералов, что самое их имя они превратили в синоним ханжества. Эти призывы давно уже не глас вопиющего в пустыне, а дружный хор. Движение против абортов и эвтаназии, споры вокруг школьной молитвы - все это предвестие какого-то подобия религиозных войн. На волне движения за возрождение моральных ценностей набирает силу новый обскурантизм. Не остался в стороне от спора и Верховный суд США. Решением 1968 года он признал неконституционным закон штата Арканзас, запрещавший преподавание теории эволюции в муниципальных школах. В 1987 году высшая судебная инстанция страны отменила и закон штата Луизиана, обязывавший учителя сопровождать изложение теории эволюции упоминанием креационистской теории. В декабре прошлого года дарвинисты одержали новую победу: федеральный окружной суд Пенсильвании запретил преподавать в общественных школах теорию "божественного" происхождения жизни. Это решение обязательно для общественных школ всей страны. Так что теперь уже не дарвинистам, а креационистам приходится переходить от нападения к обороне и бороться за выживание - в полном соответствии с ненавидимой ими теорией. За десятилетия этой борьбы креационистская теория видоизменилась. Теперь она называется концепцией "разумного плана" (intelligent design). Ее поборников называют также неокреационистами. Начало новому витку дискуссии положила изданная в 1989 году книга для школьников "О пандах и людях", написанная биологами Персивалем Дэвисом и Дином Кэньоном. Панда попала в заголовок благодаря строению своих передних лап: долгое время считалось, что у нее есть большой палец, из чего делался неверный вывод о ее месте на эволюционной лестнице; на самом деле это не палец, а деформированная сезамовидная кость. Авторы собрали под одной обложкой все известные им "провалы" эволюционной теории, указали на все недостающие звенья, на которые многократно указывалось и до них. Тем не менее книга произвела в Америке фурор. Многим показалось привлекательным отсутствие чисто религиозной, богословской аргументации. Новой вере нужны апостолы. У "разумных дизайнеров" им стал Уильям Дембски - молодой, яркий, вызывающий споры проповедник неокреационизма, доктор математики и магистр теологии. Он вырос в семье биолога-дарвиниста, но при этом получил католическое воспитание и образование. Будучи специалистом в области статистики, Дембски утверждает, что если допустить случайное, хаотическое развитие, а не "разумный план", то разнообразие видов живых существ просто не укладывается в законы теории вероятности. Уильям Дембски и его последователи провозгласили своим методом познания абдукцию. В отличие от дедуктивного метода (от общего к частному) и индуктивного (от частного к общему), абдукция основана на предшествующем опыте. Она часто иллюстрируется на примере знаменитой горы Рашмор: глядя на высеченные на ней гигантские барельефы, мы видим в них изображения американских президентов; нам, разумеется, и в голову не придет предполагать, что причудливая форма скалы - результат естественной эрозии под воздействием дождей, ветра и перепадов температуры. У барельефов, вне всякого сомнения, был творец. Но бывают сложные, спорные случаи. Например, примитивные каменные орудия труда - скребки, а также следы на камне, оставленные этими скребками. Наука, дескать, доказала, что и то и другое может быть результатом воздействия естественных причин, что в свою очередь заставило антропологов пересмотреть свои датировки. Ученый, применяющий метод абдукции, говорят неокреационисты, сродни полицейскому сыщику, который, расследуя факт смерти, не должен исключать ни естественных, ни насильственных причин. В августе прошлого года масла в огонь подлил президент. Оговорившись, что решать такие вопросы должны не политики, а педагоги, Джордж Буш заявил, что он за то, чтобы в американских школах преподавались обе теории. При этом глава государства не скрыл, что сам он сторонник теории "разумного плана". Как будто все правильно. Но ведь в церкви священники не излагают теорию Дарвина, хотя бы и в дискуссионнном порядке. Всему свое место. Профессор биологии Браунского университета католик Кеннет Миллер считает, что вся проблема в том, что научная теория ставится на одну доску с псевдонаучной. "Главный довод сторонников "разумного плана", - говорил он на конференции, организованной в прошлом году Американским институтом предпринимательства в Вашингтоне, - до элементарности прост. Посмотрите, говорят они, как сложны и затейливы формы жизни! Некоторые ее аспекты мы можем описать с научной точки зрения. Но некоторые элементы систем жизнедеятельности настолько сложны, что мы и представить себе не можем, каким образом они развились. Поскольку эволюционная теория не в состоянии объяснить все эти сложности, она неверна. На самом деле их попытки напялить на себя лабораторные халаты - не что иное, как плохо скрытые усилия, направленные на обход Первой поправки (к Конституции США, отделяющей церковь от государства. - В.А.). Представьте себе, какой была бы бы сегодня наука, если бы исследователи отказались от попыток понять явления, недоступные пониманию Аристотеля? Что было бы с современной медициной, если бы ученые просто записали бы в разряд неизлечимых болезни, происхождение которых они установить не могут, - рак, СПИД, многие другие, - порешили бы попросту, что на то Божья воля? Ответ никого не обрадует: готовьтесь отказаться от американского лидерства в науке". Тем временем судья Джон Джонс в Пенсильвании внимал прениям сторон, отпуская иронические замечания по адресу обеих. Он не вникал в "научные" аргументы тяжущихся. Его обязанностью было установить простой факт: из каких побуждений школьные начальники так усердствуют? В итоге он пришел к выводу, что школьный совет, включивший в учебную программу теорию "разумного плана", руководствовался религиозными мотивами и что этот шаг "вверг общество в пучину тяжбы, имевшей результатом бессмысленную трату средств и человеческих ресурсов". "Дарвинова теория эволюции не идеальна, - написал судья Джонс в своем постановлении. - Тем не менее несовершенства научной теории не должны служить предлогом для протаскивания в школьные классы непроверенных альтернативных гипотез, основанных на религии, с целью дискредитации убедительных научных концепций". А ведь в Петербурге защита представила суду в качестве свидетеля православного батюшку - ну о чем он может свидетельствовать? Ведь не сотворения же мира он свидетель! Будем надеяться, что петербургский судья Игорь Чуфистов останется верен своей нынешней линии и не позволит открыть в судебном заседании дискуссию, аналогичную знаменитому диспуту. Анатолия Луначарского с митрополитом Введенским в 1925 году. Уж если спорить с Дарвином, то так, как это сделал в свое время князь Вяземский: Оранг-утанг ли наш Адам? От обезьян идем ли мы? Такой вопрос решать не нам: Решат ученые умы. В науке неуч и профан, Спрошу: не больше ль правды в том, Что вовсе не от обезьян, А в обезьяны мы идем? Владимир Абаринов версия для печати 15.12.2006 14:06
BNE: 25 декабря 2006 г. Система против Маши Девочка, выступившая против Дарвина, вынуждена искать новую школу МИХАИЛ ПОЗДНЯЕВ Учителя не оценили судебную инициативу Маши Шрайбер. Школьница из Санкт-Петербурга Маша Шрайбер уже месяц не посещает занятия в школе, подыскивая новую, с «более смелым директором». Из гимназии № 148 девочку попросту выживают, засыпая двойками. Поводом для этого скандального происшествия стал судебный иск, поданный Машей против изложения в российских учебниках теории эволюции Дарвина. О том, что 15-летняя Маша рискнула публично критиковать сэра Чарльза Дарвина, а заодно и систему образования РФ, «Новые Известия» уже рассказывали. Как выясняется, вся эта история имела продолжение, не очень приятное для девочки. После того как начались (еще в октябре) судебные слушания, на голову Маши Шнайбер, всегда числившейся в преуспевающих, посыпались двойки по всем предметам. В течение лишь одной недели ей выставили 40 «неудов». При этом, как рассказал «НИ» Машин отец Кирилл Шрайбер, девочка не падала духом, «наняла себе репетитора по алгебре, быстро подтянула хвосты, но отношение к ней учителей не изменилось». В суде Маша не появляется, храня абсолютное спокойствие. «Никаких нервных срывов за эти полгода у нее не было, – уверяет отец девочки. – И это несмотря на то, что в школе она стала «белой вороной» в глазах многих учителей и учеников». Теперь она вместе с родителями подыскивает себе другую школу, с «более смелым директором». «Не думаю, что это инициатива кого-то из министерства – скорее, из местного комитета образования. Вместо кого-то из ответственных работников комитета на двух прошедших заседаниях отдувался старенький профессор Сергей Мамонтов, один из авторов учебника по общей биологии для 10–11 классов, – рассказал «НИ» Кирилл Шрайбер. – Бросили его, так сказать, под танк. Чиновники только и умеют, что составлять учебные программы, а отвечать перед детьми за них боятся». На судебном заседании по иску Марии Шрайбер к Министерству образования, которое состоялось в Петербурге 13 декабря, было зачитано письмо от директора гимназии № 148. В этом документе говорилось, что в гимназии к этому относятся «скорее с любопытством». Фактов дискриминации Маши или намеренного занижения оценок также не признают. По словам директора школы, дарвиновская тема никогда не всплывала ни на занятиях, ни в разговорах Маши с учителями. Многие называли «обезьяний» процесс нецелесообразным или просто бессмысленным. «Истина как таковая не известна никому, – говорит известный адвокат Игорь Трунов. – Если мы начнем разбирать подряд все учебники, то в любом случае наткнемся на спорные моменты. И это нормально, это наука. Закостенелых идей нет, всегда находятся ученые, которые не согласны с тем или иным положением вещей». По мнению г-на Трунова, тратить время на такого рода процессы «по меньшей мере некрасиво», особенно в России, где только восстанавливается судебная система. Маша и ее папа со стоицизмом смотрят на подобные замечания. По словам г-на Шрайбера, верующим людям и их детям неприятно читать, что Иисус – «потомок обезьяны», они не хотят, чтобы изучение этой богоборческой концепции навязывалось в школе. Защищая их права, мы защищаем и права миллионов верующих в России», – считает Кирилл Шрайбер.
BNE: Шрайбер потряс автора учебника о теории дарвинизма (Санкт-Петербург) "Я испытал потрясение, когда услышал комментарии Кирилла Шрайбера о том, что теория Дарвина ведет к экстремизму и фашизму", - заявил на судебном процессе 21 февраля соавтор учебника по биологии для 10 класса издательства "Дрофа" Сергей Мамонтов, сообщает корреспондент ИА REGNUM. "Учебник прошел лицензирование, этот текст в чем-то несовершенный, но прошел апробацию большого количества преподавателей. Говорить о том, что теория Дарвина ложная - непристойно", - сказал Мамонтов. Кроме того, он отметил, что обвинения в том, что теория Дарвина связана с марксизмом, также беспочвенны. "Не нужно говорить о политическом влиянии преподавания теории Дарвина, так как она преподавалась еще в университетах царской России", - подчеркнул он. "Взгляды креационистов доказаны быть не могут, в это можно лишь верить. Рассматривать креационизм в контексте естественно-научного знания нельзя", - сказал Мамонтов. Как сообщало ИА REGNUM ранее, 21 февраля Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга отказал петербургской школьнице Марии Шрайбер в удовлетворении иска к Министерству образования и науки РФ и к комитету по науке и образованию администрации Санкт-Петербурга. Школьница требует отменить в школе преподавание теории Дарвина в качестве доминантной, а также извинений в письменном виде от ответчиков. Константин Романов, адвокат "антидарвинистки", заявил журналистам, что решение суда будет обжаловано в городском суде в течение 10 дней. Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/786486.html
BNE: Алексий II: Нельзя навязывать школьникам теорию происхождения человека от обезьяны Патриарх Московский и всея Руси Алексий II выступил в понедельник против навязывания школьникам теории Дарвина. Он сделал такое заявление на 15-х Рождественских образовательных чтениях в Государственном кремлевском дворце, сообщает РИА "Новости". "Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира, - сказал патриарх. - А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, - пусть так считает, но не навязывает это другим". Патриарх также назвал "пережитком советского прошлого" боязнь увидеть священника в школе. Общество, по его мнению, должно сделать так, чтобы дети, крещенные в православной церкви, а их во многих регионах, по данным РПЦ, 90 процентов, "могли знать основы своей религии". "Преподавать это могут воцерковленные школьные учителя. Для подготовки таких кадров у нас есть Свято-Тихоновский университет", - отметил патриарх. В Петербурге рассматривается иск петербургской школьницы Марии Шрайбер и ее отца Кирилла Шрайбера, требующей от Минобрнауки запретить преподавание теории происхождения видов Дарвина в школах как доминирующей. Кроме того, Патриарх Московский и всея Руси призвал учредить должность уполномоченного по правам детей при президенте России с широкими полномочиями, как в Европе. 29.01.2007 18:46 Дословно : Алексий II, патриарх Московский и всея Руси За последние 20 лет, по данным исследований, верующий человек в России "помолодел" почти на 20 лет. Большинство по-прежнему не имеет глубоких познаний об истинах отеческой веры. РИА "Новости", 29.01.2007
BNE: Голосовалка на NNM http://policy.nnm.ru/aleksij_ii_trebuet_zapretit_teoriyu_dar... Текущее состояние: Голосование, "Что преподавать?": Теорию Дарвина. 81% [198] Теорию о божественном происхождении. 7% [15] Обе. 14% [33]
BNE: Авесхан МАКЕДОНСКИЙ Школа юного неандертальца С.Ю.Вертьянов. Общая биология. Учебник для 10–11 классов общеобразовательных учреждений с преподаванием биологии на православной основе. Под общей научной редакцией доктора биологических наук М.Г.Заречной. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005 Если в аптеке к покупателям начнет приставать неаккуратно одетая женщина и, блестя металлическими зубами, предложит: «Позолоти ручку, платиновый, я тебе расскажу, что с головой было, чем печень успокоится…» – этот бизнес вряд ли принесет большой доход. Слишком уж он откровенный. Да и трудно будет его в аптеке легализовать. Но берем ту же прилипчивую даму, причесываем, одеваем в белый халат, заставляем выучить наизусть несколько наукообразных словосочетаний типа «рефлективные участки головного мозга» и сажаем посреди аптеки за компьютер с простенькой учебной программой по анатомии для 1-го курса. И готово! «Компьютерная диагностика всех органов и систем», включая «анализ крови без ее забора». За право посмотреть, как тетя в белом халате играет в компьютерную игру, – по 400 рублей с клиента. А медицинским чиновникам намного удобнее собирать с этой «диагностики» свой законный процент – ведь не с каким-то неопрятным жульем имеешь дело, а, можно сказать, с коллегами по науке. Подобным же образом устроен шедевр учебного книгоиздания, который мы сегодня с удовольствием представляем почтеннейшей публике. Никакого мошенничества! Все по науке! «Религиозно-ориентированное» произведение С.Ю.Вертьянова – М.Г.Заречной тщательно замаскировано под нормальный учебник биологии. Обложка классическая – виды живой природы (см). Список редакторов по главам с указанием ученых степеней. Аннотация: «Учебник разработан в соответствии с современными образовательными стандартами и школьными программами, структурно соответствует действующим школьным учебникам». И далее глава за главой – биохимия, цитология, генетика… – идет вполне вменяемый текст. Допускаю, что у специалистов могут быть к нему какие-то претензии, но на то они и специалисты. А простой гражданин читает: «…молекулярная масса инсулина – 5700, а гемоглобина – 65000. Эти гигантские соединения называются макромолекулами…» – и проникается к авторам уважением. Серьезная наука. Правда, среди науки время от времени всплывает что-то из другой оперы: «Удивительная приспособленность воды к жизнедеятельности всех организмов приводила многих исследователей к мысли о премудрости Творца» (с. 10). Или: «Преображение неказистой гусеницы в красивую и легко порхающую бабочку, как и вырастание стройных колосьев из упавших в землю семян, образно напоминает человеку об ограниченности земной жизни и необходимости готовить себя к жизни вечной» (с. 103). Но эти заметки на полях не нарушают общей логики. Конечно, к биологии они не имеют отношения, но по существу-то возразить нечего: в конце концов, порхание бабочки вызывает у каждого его собственные лирические ассоциации, а автор с самого начала не скрывал, что он человек верующий. Примем это как данность и не будем раздражаться по пустякам… Только со страницы 177-й начинаются не пустяки, а то главное, ради чего и затеяли весь проект. Субстанция закачивается в несчастные юные мозги с 10-й главы по 13-ю. А потом… опять наука, на сей раз экология. Но мы-то знаем, что запоминается последнее слово. Поэтому в самом конце, на сладкое – подборка высказываний крупнейших биологов, как то: Иоанна Кронштадтского, Владимира Киевского, Варсонофия Оптинского и пр. корифеев естествознания. Но вернемся к основному содержанию, которое замаскировано в середине книжки. Я вам приведу несколько примеров, а вы, дорогие читатели, сами решите, как определить жанр и не являются ли выражения «ахинея» и «бред» оскорбительными для наипочтеннейших авторов пособия. Глава 11-я называется по-ученому: «Биостратиграфия». График – куда же в науке без графика? Называется «Продолжительность жизни людей» и показывает, что эта самая продолжительность вовсе не возрастала, как до сих пор полагали несознательные историки и врачи, а, наоборот, неукоснительно снижалась. С 970 лет аж до 110 на 23-м «поколении». «Поколение», если кто не понял, – это такая единица измерения времени. Научное объяснение феномена: «При постоянстве климата вся получаемая от Солнца энергия переизлучается в мировое пространство в тепловом диапазоне. В древности задерживаемое тепло шло на поддержание весьма теплого климата от экватора до полюсов. Планета напоминала большой парник. Как известно из Книги Бытия, люди жили по 800–900 лет. В те времена многие существа были мощнее и, вероятно, также имели большую продолжительность жизни. Динозавры достигали огромных размеров, ведь пресмыкающиеся растут всю свою жизнь!.. Если продолжительность жизни древних людей нанести на координатную плоскость, то получится наглядный график быстрого их (кого «их»? – А.М.) сокращения после Потопа. «Период полураспада» допотопной человеческой природы составил примерно четыре поколения: продолжительность жизни за этот срок постепенно сократилась втрое. С чем это связано? Возможно, в древней атмосфере из молекул воды под действием солнечного излучения формировался добавочный озоновый слой. Такой двойной экран из паров и озона мог надежно задерживать вредное космическое излучение, приводящее к мутациям, сокращающим продолжительность жизни» (с. 234–235). Вам этого мало? Так узнайте же, о пытливейшие из всех школьников, что в недалеком прошлом «все существа (как бы это ни казалось нам необычным) питались растительной пищей… Пищеварительная система льва настроена на свежее мясо, но в кризисных ситуациях львы могут питаться и овощами… Самке комара для размножения необходим гемоглобин, и поэтому она пьет кровь. А самец обходится только соком растений. Возможно, древние растения содержали гемоглобин в достаточном количестве, и самкам комара хватало растительного сока» (с. 212). А вот как раскрыт сюжет, имеющий непосредственное отношение к моей специальности, т.е. к истории – «Происхождение человека». То, что «человек не произошел от животного… он появился на Земле сразу в своем человеческом виде», надеюсь, понятно. Сенсация в другом. «Тщательное исследование зубов и челюстей останков показало полную тождественность неандертальцев с современными людьми… Американская антропологическая ассоциация признала, что они походили на обезьян не более многих современных датчан и норвежцев (интересно, почему норвежцев, а не американцев, если ассоциация американская? – А.М.)… По мнению ученых, неандертальцы – обособившаяся раса людей, в организмах которых хронически не хватало витамина D, должно быть, по причине сурового климата… Неандертальцы жили в пещерах вблизи громадной ледовой шапки, покрывавшей Землю, и часто переносили заболевания рахитом и артритом, приводившим к характерным изменениям скелета» (с. 257). Прямо по анекдоту: «Это я болею, а вообще-то я белая и пушистая». Дальше – больше. Оказывается, питекантропы и синантропы тоже «полноценные люди, принадлежавшие к вымершим племенам с некоторыми особенностями строения скелета» (с. 254). Вспомним замечательный график «Продолжительность жизни…». Получается, то самое первое поколение людей, которое жило 900 лет, – это как раз питекантропы. Более древних людей «биология» г-на Вертьянова не предусматривает, более древние – просто «обезьяны». Видит Бог, на картине Рубенса Адам и Ева куда как симпатичнее… Спорить с сочинителями такого «учебника», извините, не о чем. С таким же успехом можно затеять научную дискуссию со сказкой «Старик Хоттабыч» или с новогодним детским утренником. Вопрос в другом. И к другим людям. К настоящим ученым, включая знаменитых академиков, которые никак не наиграются в «Духовное Возрождение» и продолжают рассуждать на конференциях о «равноправных альтернативах» и о «сотрудничестве науки с религией» в сфере образования. Вот он – конкретный пример «взаимного обогащения». Нравится? И ведь не сошлешься на происки каких-то экстремистски настроенных группировок духовенства, которые объявляют крестовый поход то против штрих-кода, то против презервативов, то против естественных наук, – потому что на первой же странице «учебника биологии для 10–11 кл.» напечатано большими буквами: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II». Воспроизведу с той же страницы список, извините за выражение, научных редакторов. Народ должен знать не только своих героев, но и своих просветителей. Д.б.н. М.Г.Заречная, к.б.н. Н.А.Лунина, д.б.н. А.С.Карягина, д.и.н. П.В.Волков, к. г.-м.н. А.В.Лаломов, биолог А.С.Хоменков, к.б.н. М.С.Буренков, к.б.н. Е.Б.Родендорф. К сожалению, даже такой представительный синклит не может одной только силою научной мысли (молитвы) вернуть человечество в счастливые времена нижнего палеолита, когда 900-летние обезьянолюди ездили верхом на травоядных тиранозаврах по зарослям клюквы, развесистой и очень богатой гемоглобином. Зато они могут другое. Добиться того, чтобы в реальной стране по имени Россия молодые поколения как можно больше походили на неандертальцев если не внешним обликом, то уровнем образования. http://ps.1september.ru/article.php?ID=200504024
BNE: Яков Кротов 31.01.07 Патриарх Алексий II открыл Рождественские образовательные чтения 2007 года заявлением: «Никого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. Осознание человеком, что он является венцом творения Божия, – только возвышает его, а если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны – пусть так считают, но не навязывают этих взглядов другим». Со времен Дарвина люди делятся не на принимающих теорию эволюции или отвергающих, а на тех, кто думает, что эволюция это – «человек произошел от обезьяны», и на тех, кто просто думает, думает по-разному и дает думать другим. Можно не быть эволюционистом, можно быть креационистом. Но нельзя думать, что дарвинизм – это «человек произошел от обезьяны». Это все равно, что думать, будто Библия – это «человек сделан из глины». Как православные, которые отлично знают, что такое теория эволюции и которые преподают ее в школах, будут терпеть патриарха, рассуждающего о науке на уровне дворника? В конце концов, это ведь не только проблемы российских православных. Папа римский и разнообразные протестантские лидеры рассуждают о науке вообще и теории эволюции в частности примерно так же, как патриарх Алексий. Папа выражается чуть помягче, протестанты чуть порезче, но суть одна: предали Бога и поклонились обезьяне, отсюда все беды. Опомнитесь, вернитесь, помяните нас в конституции и в бюджете, и мы все простим, и будет большое счастье, как в Средние века. Христианин-эволюционист рассуждает эволюционно: человек, конечно, не произошел от обезьяны, но человек запросто может эволюционировать в обезьяну. Кто-то скажет, что это деволюция, регресс, но ученый воздерживается от оценок. Когда почтенные религиозные лидеры возглашают анафему Дарвину, когда заявляют, как патриарх, что превращение веры в частное дело есть «деструктивное явление», – в этот момент они превращаются в обезьяньих вожаков, которые сторожат свое стадо, внимательно оглядываясь вокруг, надувая грудь и бия в нея. В качестве последнего аргумента верховные самцы демонстрируют то, что homo sapiens, даже самые невоспитанный, старается прикрыть хоть фиговым листком. Сразу после избиения Дарвина патриарх потребовал допустить духовенство в армию. За патриархом с той же трибуны мэр Москвы провозгласил: «Не либеральный пряник нужен, а решимость». «Решимость», конечно, тут цензурная замена для кое-чего совершенно нецензурного, хотя и нелиберального. Фаллический образ выскочил и в речи самца из кадрового резерва, Михаила Дудко, сотрудника Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, который заявил, что его учреждение никого не ограничивает «в свободе самовыражения уже просто по причине отсутствия соответствующих… рычагов». Нет рычагов – рычим, есть рычаг – бьем им по голове. Архимед искал точку опоры, чтобы рычагом перевернуть мир. Обезьяна ищет рычаг, чтобы убить Архимеда. Человек создан Духом Божиим. Если этот Дух подменяется несвежим дыханием невежества и агрессии, то человеческое исчезает. Но ведь возможен и обратный процесс, он называется покаянием или, говоря по-светски, просвещением. Только одно мешает обезьяне стать человеком: власть. Седобородые самцы признают либерализм и человечность только в качестве пряников к своему чаю. Будем надеяться, что Творец и из таких сможет произвести что-нибудь человеческое, и сами продолжим эволюцию от обезьяньего стада к человеческому общежитию. Радио «Свобода», 31.01.07
BNE: Фарс с налетом православия Александр ТРИФОНОВ, 16 мая, 05:04 Рассмотрение искового заявления питерской школьницы Маши Шрайбер и ее законного представителя и отца Кирилла Львовича Шрайбера по поводу признания незаконным употребления в школьных учебниках биологии слов "миф", "легенда", "нелепица" и прочих в отношении религиозных учений состоится 29 мая в Санкт-Петербурге. Это второй иск семьи Шрайбер против Министерства образования и науки по поводу легитимации религиозных взглядов в учебном процессе. Предметом рассмотрения первого иска в Октябрьский районный суд Петербурга было преподавание в школьном курсе биологии дарвиновской теории эволюции видов. Шрайберы настаивали на ложности теории Дарвина и предлагали запретить ее преподавание, а вместо эволюции рассказывать детям о теории божественного сотворения человека (креационизме). Год назад мы уже писали о так называемом креационизме, который только по форме напоминает собой научные теории, но в реальности относится к предмету веры или неверия в божественное происхождение всего сущего. Но тогда в российском праве еще не было прецедента судебного разбирательства сторонников креационизма с государством. Поэтому снова обратимся к требованиям новоявленных креационистов, мотивировке отказа в иске и характеристике самих антидарвиновских активистов. Ведь именно эти обстоятельства определили весь ход процесса и оказались решающими для его продолжения уже в несколько пародийной форме. В исковом заявлении, поданном от имени Марии Кирилловны Шрайбер, утверждалось: образовательный стандарт Министерства образования и науки основан исключительно на дарвиновской теории происхождения видов, что нарушает целый ряд законов РФ, начиная с закона "О свободе совести" (свободе вероисповедания) и кончая законом "О политических партиях". Как заявляли податели иска, учебники и учебные программы по биологии не позволяют сформулировать целостное представление о предмете, а дарвиновская теория не является научной и не подтверждается экспериментами и фактами из археологии. Соответственно, нынешнее положение вещей в преподавании биологии унижает достоинство человека и оскорбляет религиозные чувства заявителя. Мало того, основываясь на упоминании в учебнике немецкого философа и ученого Фридриха Энгельса, заявители сделали вывод о марксистской природе дарвиновской теории. Суд отказал Шрайберам на том основании, что судебные инстанции не вправе рассматривать правдивость той или иной эволюционной теории. Как сказано в вердикте судьи Чуфистова по делу, "археологические изыскания, антропологические и сравнительно-анатомические исследования и т.п. не регулируются нормами права". "Попытка Марии Кирилловны Шрайбер и ее представителя установить в порядке гражданского судопроизводства научную несостоятельность учения Дарвина бесперспективна, равно как и попытка решить в судебном порядке вопрос о необходимости изучения в государственных образовательных учреждениях в качестве научно обоснованных других теорий происхождения человека, отличных от теории Дарвина". Правда, в предпоследнем абзаце решения суд признал, что употребление в учебнике слов "миф" и "нелепость" в отношении религиозных учений (подчеркиваем - различных учений) следует признать неоправданным, потому что "Федеральное Собрание РФ, принимая в 1997 г. закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", признало особую роль православия в истории России". Суд, сам того не понимая, приравнял православие к религии вообще и создал правовой казус, на который теперь ссылаются адвокаты Шрайберов, подготавливая новый иск. Если необходимо убирать слова "миф" и "нелепость" из учебника биологии, то почему только из него? Значит ли это, что остальные учебники и пособия также подлежат переделке? Решение суда вызывает удивление не только этим злополучным абзацем о "мифах". Неужели если один автор учебника биологии подаст в суд на другого автора, аргументируя это тем, что ответчик проповедует ложную научную теорию, суд откажет в рассмотрении дела и сошлется на то, что научные теории проверке судом не подлежат. На самом деле, еще как подлежат, для этого и существует институт судебной экспертизы с привлечением компетентных в нужной области научного знания специалистов. Но Октябрьский районный суд почему-то не захотел пойти по этому пути, предпочтя свалить ответственность за принятие решения о состоятельности или несостоятельности дарвиновского учения на кого-то другого. Неужели суду не известно, что в том же законе "О свободе совести" (ст. 3 п. 5) сказано, что "никто не может быть принужден к изучению религии", к чему фактически призывает истец. Для прояснения обстоятельств дела мы также связались с автором учебника "Общая биология" для 10 - 11 классов, упоминавшегося в иске, доктором медицинских наук Сергеем Мамонтовым, который выступал на процессе в качестве эксперта. По его словам, податели иска, вероятно, не слишком внимательно читали учебник. В нем излагаются и альтернативные взгляды на эволюцию. В частности, говорится о теории Линнея - шведского ученого XVIII в., который отнес человека к отряду приматов. Взгляды Линнея на происхождение человека были довольно близки к современным креационистским концепциям. Кроме Линнея в учебнике представлена теория "изменчивости видов" французского естествоиспытателя Ламарка. Другое дело, что факт эволюции является общепризнанным в науке, который подтверждается не только дарвиновской теорией, но и данными генетики, эмбриологии и других наук, которых еще не было в эпоху Дарвина. Креационизм, к слову сказать, исключен из преподавания в государственных и муниципальных школ всех светских стран мира. Последним государством, законодательно запретившим преподавание креационизма везде, кроме частных образовательных учреждений, стали США. А буквально две недели назад премьер-министр Великобритании Тони Блэр, выступая перед учениками одной из школ, заявил, что креационизму, как маргинальной теории, не место в государственных и муниципальных школах, и его там никогда не будет. Но у нас особенная стать - синхронно с судебным процессом по поводу преподавания дарвиновской теории начали высказываться высшие иерархи Русской православной церкви. В январе патриарх Алексий II заявил о "недопустимости навязывания школьникам теории происхождения человека от обезьяны". А в середине апреля по схожей проблематике еще резче высказался заместитель председателя Отдела внешних Церковных сношений Московской Патриархии протоиерей Всеволод Чаплин. В контексте этих двух процессов небезынтересны и личности самих заявителей - Марии, Кирилла Львовича Шрайбера и человека, который стоит за ними. Кто они, поборники религиозной идеи, сумевшие смутить умы судей, церковных иерархов и многих наших соотечественников? Рьяный защитник православия Кирилл Шрайбер зарабатывает свой кусок хлеба в салоне татуировок (среди образцов "продукции" есть и достаточно откровенные, есть и такие, которые несут в себе символику чуть ли не противоположную христианской), реализацией значков из золота и серебра, а также продажей недвижимости за границей. Господин Шрайбер вообще человек неординарный. Так, на официальной странице шрайберовского предприятия Кирилл Львович назван ни много ни мало Гроссмейстером Ордена Водяной Вороны. Ряд СМИ обошла фраза все с того же шрайберовского ресурса, о том, что в свободное время Кирилл Львович любит "страдать всякой фигней". В общем, по всему видно, что это образцовый прихожанин и добрый христианин. По рассказам очевидцев процесса, в частности того же Мамонтова, судья на первом заседании спросил Марию Шрайбер, к какой конфессии она себя относит. Кирилл Львович быстро нашелся и ответил за Машу, что она "еще не определилась, но в Бога уже верует". Однако идейным вдохновителем процесса являются даже не определившиеся с конфессией Шрайберы, а известный в Санкт-Петербурге специалист по черному пиару Антон Вуйма. Этот человек не скрывал и не скрывает, что именно он инициировал подачу иска. О том, какая каша царит в головах новых "креационистов", свидетельствует, например, следующий факт: Вуйма и Шрайбер являются адептами некой теории виртуальных понятий, весьма далекой от доктрины православия (на их личных сайтах теория подается как "принципиально новый подход к бизнесу"). Такие понятия как Добро и Зло трактуются в этой теории как виртуальные и дальше в том же духе. Говоря серьезно, тандем из продавца татуировок и мастера черного пиара в роли "спасителей России" от Дарвина и проводников православной идеи в массы вызывает как минимум недоумение. Вольно или невольно подставить Православную церковь у них уже, похоже, получилось, теперь на очереди образовательная система. После изучения материалов процесса возникает закономерный вопрос: на благо какой страны работают Вуйма со Шрайбером, выставляя Россию на посмешище перед всем миром? P. S. Кстати, пока суть да дело "простая питерская школьница" Маша Шрайбер уехала жить в далекую Доминиканскую республику, потому что в России после первого суда ей якобы стало некомфортно.
BNE: Москва атаковала Дарвина Армандо Торно Государственный Дарвиновский музей в российской столице был первым музеем в мире, посвященным теориям эволюционизма. В эти дни музею исполняется 100 лет. Его основал Александр Федорович Котс с целью эмансипации учащихся Высших женских курсов: новые научные теории должны были помочь курсисткам стать эмансипированными женщинами, иными словами, более образованными матерями. Оптимизм позитивистского толка с некоторым налетом прогрессивного мистицизма, который просматривается и в переписке Котса со Львом Толстым. С началом советской эпохи музей стал использоваться для подтверждения значимости материалистических идей при помощи богатейших коллекций образцов фауны, ископаемых и реконструированных скелетов животных. Эти идеи использовались в советские времена для борьбы с креационистскими гипотезами, изложенными в Библии. Стоит напомнить, что с образовательной точки зрения этот музей является настоящим раем. Здесь можно прослушать аудиозаписи пения птиц Сибири или Кавказа, увидеть чучело животного, родившегося от скрещивания тигра и льва, взглянуть на останки динозавров, купить значок с изображением обезьянки или куб, при помощи которого можно познакомиться с теорией эволюции. Безусловно, в наши дни такой музей оказался в центре внимания не только по причине дискуссий, возникших в связи с годовщиной со дня рождения Дарвина. В качестве примера можно упомянуть о 16-летней девушке Маше Шрайбер из Санкт-Петербурга, которая подала иск против российского министерства образования. В чем причина? Говоря простым языком, по ее мнению, следует покончить с преподаванием дарвинизма в школах, в программы следует внести изменения, чтобы были понятны и идеи креационизма, основы религий. В скором времени ожидается решение московского суда по этому вопросу. Случай весьма не простой и, в отличие от американской практики, не имеющий прецедентов. Между тем Маша делегировала папу представлять ее в суде, и родитель не упустил возможности и чего только не наговорил о теориях эволюции видов. По его словам, дарвинизм является первым шагом к фашизму и основой современного нацизма. Он также заявил: "У меня и у моей семьи вызывают отвращение доктрины, навязанные государством", – в том числе и потому, что он считает "концепцию Дарвина псевдонаучной". "Я ее изучил, и она кажется мне смешной: он совершал туристическую поездку на корабле, увидел каких-то птиц и построил теорию, которая, по моему мнению, тянет лишь на гипотезу". А музей между тем продолжает принимать толпы школьников, и все они могут стать дарвинистами в этих залах, глядя на семейство сибирских волков, или на американского буйвола, или на рептилию с Мадагаскара. Как ожидается, в 2007 году будут выставлены чучела нескольких слонов, которых советские руководители получали в знак уважения от правителей соседних стран. Симпатичные толстокожие животные не выносили русского климата, и традиция, восходящая ко временам Ивана Грозного, была остановлена вместе с завершением эпохи Брежнева. Самым интересным ожидаемым экспонатом станет скелет слона, подаренного шахом царю Петру Великому. А в Санкт-Петербурге в Эрмитаже можно увидеть гигантские башмаки, которые надевали слону, чтобы он мог передвигаться по российским дорогам в снег и стужу. Слон был не единственным. После революции 1917 года возникло немало проблем со слонихой Цзиньтяо, двумя слонами, подаренными Николаю Второму, Сарой и Дженни. Конечно же, будет выставлено чучело слона, подаренного Сталину эфиопским негусом: после того, как началась Вторая мировая война, было решено с соблюдением всех норм секретности переправить его в Екатеринбург. Там его держали в церкви, где он и умер, не попав в руки немцев. Нам пока неизвестно, сколько чучел слонов будет выставлено в музее, поскольку время от времени в Москве в каком-нибудь хранилище обнаруживаются останки слонов. И удивляться тут нечему. Стоит только уточнить, что эти останки сохраняются не для подтверждения теории Дарвина. Дело в том, что в России все оставляют про запас, вдруг пригодится. Даже если эти бедные останки не слишком понравятся Маше Шрайбер и ее отцу Кириллу. Источник 13 февраля 2007
BNE: Заявление участников Круглого стола «Проблема милитаризации и клерикализации школы» Москва, 27 октября 2004 г. В последнее время мы все чаще наблюдаем попытки ввести элементы военной подготовки и обязательное религиозное обучение в государственных школах. Элементы начальной военной подготовки введены в курс «Основы безопасности жизнедеятельности», рассматриваются предложения о введении отдельного курса НВП. Значительная часть Федеральной программы патриотического воспитания посвящена подготовке к службе в армии. На основании совместных приказов министров обороны и образования школьников вывозят на военные сборы. Детям навязывается участие в мероприятиях и обрядах, проводимых религиозными организациями, а также фактически обязательные занятия, которые, по сути, являются изучением Закона Божьего. Эта практика подкреплена договором Министерства образования и РПЦ и региональными административными актами. Эти действия противоречат Конституции Российской Федерации и Закону РФ «Об образовании». Нарушаются принципы: --плюрализма в образовании, --светского характера государственной и муниципальной школы, --деполитизации школы и запрета обязательной начальной военной подготовки. Как показывают наблюдения учителей, отличительной чертой этих нововведений является «образ врага». Реальным эффектом подобных программ является рост ксенофобии и нетерпимости среди детей и молодежи. Мы убеждены, что образ «опасного чужого» вреден для нравственного здоровья молодых людей, для развития их гражданского сознания. Школа должна формировать образ друга и партнера, а не врага. Нетерпимость и подозрительность ведут не только к усилению антагонизма и нестабильности в обществе. «Военное» мышление в повседневной жизни, когда люди руководствуются только приказами, запретами и благословениями, привыкают к готовым решениям и перестают задавать вопросы - ведет к снижению интеллектуального потенциала общества. Мы считаем необходимым неукоснительное соблюдение Конституции РФ и Закона «Об образовании» в образовательной политике и педагогической практике. К сожалению, мы видим, что государственные институты, призванные обеспечить соблюдение закона, не только не выполняют в данном случае свою функцию, но зачастую сами действуют вопреки духу и букве закона. В этих условиях мы призываем к организации общественного, гражданского и профессионального контроля образовательной политики. Содержание курсов и программ, педагогическая практика должны соответствовать принципам плюрализма в образовании и светскости школы. Мы призываем к сотрудничеству педагогов, специалистов, всех ответственных граждан в деле защиты этих принципов. Участники круглого стола - учителя московских школ и представители научных учреждений. Организаторы: Инициативная группа «Учителя против милитаризации и клерикализации школы», Научно-методический центр «Гуманист», Клуб учителей «Доживем до понедельника». Координаты для связи с Инициативной группой «Учителя против милитаризации и клерикализации школы»: 113587, Москва, Кировоградская ул 16-1-143, Перлову Леониду Евгеньевичу Факс: (095) 311-75-14 E-mail: leonid@48.org Информация предоставлена Московским Бюро по правам человека, 107045 Москва, а/я 18. Тел.: 2073913, 2080449, 2071776. E-mail: mucsj@rambler.ru Веб-сайт проекта http://antirasizm.ru Директор МБПЧ и руководитель проекта при поддержке ЕС Александр Брод
Антипутин: Итак: учебник для начальной школы «Зачем нужны налоги». Нормально... Как вы представляете себе первокласника излагающего основы налогового права? Вот и мне стало интересно. Издание: Издательство Вита, АО «Московские учебники», 1999 http://www.livejournal.co...0081.html?page=1#comments
BNE: Опять классовые враги Ищенко поссорил православных и коммунистов Православные обиделись на коммунистов: яблоком раздора стал подсудимый экс-мэр Волгограда, православный меценат Евгений Ищенко. Верующие устраивают молитвенные стояния в его защиту, а коммунисты требуют, чтобы он сидел в тюрьме. Конфликт перешел на федеральный уровень: православные просят председателя ЦК КПРФ Геннадия Зюганова прекратить “травлю” волгоградских священников. Мэр Волгограда Евгений Ищенко был арестован 30 мая 2006 г. В июне облпрокуратура обвинила его в злоупотреблении служебными полномочиями при выделении участков земли под торговые центры и магазины, а также незаконном предпринимательстве. С конца сентября его дело рассматривает Центральный райсуд Волгограда. В октябре Ищенко подал в отставку. Вчера православно-патриотическое движение “Народный собор” обратилось с письмом к Зюганову. “Несмотря на пиаровские акции с посещением храмов, очень многими в КПРФ церковь и сегодня воспринимается как “скрытый классовый враг”, отмечают верующие, вспоминая о “православной крови” на руках у “идеологических предшественников”. Они призывают Зюганова урезонить однопартийцев: “На дворе не 20-е гг.”. По данным движения, волгоградские коммунисты направили “донос” патриарху на митрополита Волгоградского и Камышинского Германа, выступающего в защиту Ищенко. Они называют кампанию против митрополита “травлей”: митрополит Герман лишь требует объективного рассмотрения дела “православного мэра”. Ищенко — православный меценат, поэтому митрополит Герман за него ходатайствует, поясняет источник, близкий к окружению экс-мэра. Православные внимательно следят за ходом процесса и видят, что это политический заказ, говорит координатор “Народного собора” Олег Кассин. В декабре одно из молитвенных стояний в поддержку Ищенко было разогнано милицией, хоругви до сих пор не вернули, а владыку Германа не пустили в зал суда, жалуется священник храма Иоанна Предтечи отец Олег Кириченко. Верующие не стараются оказать давление на суд, а лишь молятся за узника, молитвенное стояние — это не митинги и не пикеты, говорит Кириченко. Несколько монахов святой горы Афон предлагали себя в заложники вместо Ищенко, а на храме Иоанна Предтечи висит плакат: “Православный Волгоград молится об освобождении Евгения Ищенко”. Разгон православного стояния произошел впервые за 15 лет, возмущается Кассин. По его словам, не секрет, что подоплека происходящего — конфликт губернатора “красного пояса” Николая Максюты и его конкурента, “православного мэра” Ищенко. Волгоградская партия власти — КПРФ — давно не в ладах с Ищенко и губернатор-коммунист не хотел бы его возвращения, отмечает политолог Ростислав Туровский. Орган местных коммунистов “Сталинградская трибуна” пишет “гнусности” про православную церковь и архиерея Германа, негодует Кириченко. В организации “травли” подписанты обвиняют депутата Госдумы, руководителя волгоградского обкома КПРФ Алевтину Апарину. Источник в ее окружении был очень удивлен: по его словам, депутат никогда не выступала гонителем православных и даже построила церковь в селе Купава Волгоградской области. Открытое письмо про то, что митрополит Герман прикладывает много усилий, чтобы освободить Ищенко, действительно “появилось в нашей газете”, но в обкоме его не писали, уверяет секретарь волгоградской ячейки Нина Савина. И хотя, по ее мнению, священнослужителю не к лицу защищать человека, который нанес много ущерба народу, обком воздерживался от заявлений по этому поводу. Компартия придерживается светской позиции, но возвращения к воинствующему атеизму не будет, согласен секретарь ЦК КПРФ Олег Куликов. Это все пиар-кампания в поддержку Ищенко, попытка давления на суд, ведь у экс-мэра были неплохие связи с церковными иерархами области, он делал крупные пожертвования церквам, добавляет Куликов. Представитель отдела внешних церковных связей Московской патриархии сказал, что пока никаких писем с обвинениями митрополита Германа не получали. Но в его действиях “криминала нет”, владыка имеет право ходатайствовать перед властями за тех, кто в заключении, пояснил представитель патриархии. КПРФ — традиционалистская партия, но традиционализм ее советский и, хотя Зюганов часто “делает реверансы” церкви, марксистско-ленинские традиции не позволяют развернуться на 180 градусов, отмечает политолог Юрий Коргунюк. В 1995 г. перед думскими выборами Компартии были нужны союзники в антилиберальном лагере, и ими стали православные активисты, а сейчас КПРФ перестала с ними считаться, и они примкнули сначала к “Родине”, а потом к “Народной воле”, констатирует эксперт. 26 января 2007 г.
полная версия страницы